第七十四章 伏羲降世（求推荐收藏）

。

    ******

    “果果！这到底怎么回事？我怎么变成婴儿了？”

    “这就是体验模式啊，你会体验三皇从婴儿到证道之前的那段时光，并且亲身体会三皇招牌技能的诞生，看我对你多好！”

    “....三皇背后都有圣人，你不怕我被发现，然后被干掉？”

    “怕啥，先不说时空沙漏品级远超人道圣人，就说三皇本身就受天道气运庇护，根本没人敢动，只是要记着，功德数量有限，你只能做三皇份内的大事，别的事千万别碰......”

    ******

    伏羲出世之后，便表现的异常聪颖，三日能言，五日能走。

    在稍大一些后，对事物都有自己的看法，帮助已经成为部落族长的华山处理事物，也显得仅仅有条，部落里的人没有不佩服他的。

    在伏羲成年后，华山以年老为借口，将自己的族长之位让给了伏羲。

    钟大俊自成为伏羲之后，便全心全意投入到伏羲的角色之中，在搞清楚伏羲的功绩是创立八卦，发明渔猎、驯兽，变革婚姻习俗，发明陶埙、瑟及音乐，任命官员以治理天下后，便一直想要布局实施，但果果一直提示时机未至。

    一日，钟大俊得到果果提示，变革婚姻习俗的时机到了，让他去部族内巡视，巡视之时，他看到又多了许多因原始群婚状态而生的孩子，这些孩子几乎都只知道自己的母亲是谁，却不知道谁是父亲，并且因为都是血缘婚，导致身体往往都有一定缺陷。

    因此，他召开了族群大会。

    “伏羲受老族长及族人所肯定，成为我风兖部落族长，便一日不敢懈怠，竭尽全力发展我部落，但最近却发现，部族之内有许多男女，为一母所生，却相互结合，致其子女常有异形，更兼体弱，愚笨，又不知其父，导致我部族实力收到不小的削弱。”

    “受有德之士指点，圣母女娲娘娘曾定天婚，吾欲习之以壮吾族。”

    “自今日起，男子需以鹿皮等狩猎之获为聘，娶非血缘之亲为妻，以此确定子女之父母。”

    “父母之弟兄姐妹，为子女之叔伯姑婶，皆不可相合。”

    “大家可以动、植、居所等为姓，以此为凭。”

    根据自己后世的经验，钟俊为族人们定下了这些策略。

    但是血缘婚的习俗已经流传了不知道多少代，虽然钟大俊所化的伏羲为部族做了不少事，但仍有许多人对他的这一策略报以怀疑。

    “你愿意听伏羲的么？”

    “我才不要，我和我妹妹从小就相处在一起，我完全无法想象去娶另外一个人。”

    “先看看吧，伏羲在部族里还是有一定影响力的，看看那些按他说的做的族人们，生出来的孩子是不是会更强吧。”

    ......

    历时数年，遵循钟俊策略的人的子女往往比近亲结合之人的子女聪颖健壮得多，并且因为确定了父母人伦关系，血缘亲之间的关系变得更为密切，小孩子也得到了更好培养。

    那些原本不想改变自己婚嫁习俗的族人便也都逐渐遵循了钟俊提出的这个策略。

    有到伏羲部族的别的部落的人，觉得婚嫁礼仪确实有助于后代的成长，便将礼仪带了回去，也传承了下来。