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第二十七章:三大神功

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p;  接着第二门神功是《八九玄功》,这门神功是道门三清之一元始天尊所创,为阐教之镇教护法神功。这门神功主修肉身和变化,练成之后肉身成圣,不垢不净,不生不灭,万劫不磨,三头六臂,法天象地,变化多端,善避灾劫,神通具足,力大无穷。对这门神功最为精通的是神话传说中十分出名的三人,分别是梅山大圣袁洪,斗战胜佛孙行者和清源妙道真君杨戬。

    这也是一门直指永恒彼岸境的神功。如果《浑天宝鉴》是主修对天地大道的理解,掌控,那《八九玄功》就是把自己融入到天地大道,让自己近道。

    最后一门神功《如来神掌》是一门比起前两门丝毫不弱,甚至更强的神通,但独孤十三的识海中只有其中的十分之一,便是第五式迎佛西天。这门神功是如来佛祖所创,共有十式,分别是佛光初现;金顶佛灯;佛动山河;佛问迦蓝;迎佛西天;佛光普照;天佛降世;佛法无边;万佛朝宗和九九归元,普渡众生,上天下地,唯我独尊!

    这十式如来神掌的前九掌都可单独修炼,每一式都是震古烁今的无上绝学,可直通无上造化境,而第十式‘九九归元,普渡众生,上天下地,唯我独尊’,需把前九掌练成,并融会贯通之后方可练成。练成之后可直达永恒彼岸境。

    而要把如来神掌每一式都发挥出最强的威力,还必须配合每一式独有的护法佛兵,分别是万华金龙夺;琉璃戒刀;惊雷禅;雷音尺;涅磐经轮;舍利剑;破红尘;震穹苍;万佛朝宗和星云彼岸花。

    独孤十三得到的第五式迎佛西天,便只有心法,没有佛兵‘涅磐经轮’,只能修炼出‘如来金身’,并进阶无上造化境,但这一式掌法的威力只能发挥五成。对他来说,算是三门神功里最差的一门。

    不过这三门神功最差的也可以让他破碎虚空,成为河洛真人徐河洛那样的传奇人物,足已让他激动不已。

    这三门神功独孤十三不可能同时修炼,必须有所取舍,但没用多久,独孤十三就拿定主意,先修炼《浑天宝鉴》!

    《如来神掌》毕竟只有一式,这一式横跨先天一重天到无上造化境共计大小十三个境界,是一个长期的过程,并且这十大护法佛兵自己都没有听说过,想要寻到是千难万难,没有护法佛兵,威力减半,实际作用相比其余两门相差太多。

    《八九玄功》是肉身功法,可以和《浑天宝鉴》同时修炼,但里面记载的修炼方法需要许多特定的环境和珍贵的灵丹妙药,而且是水磨工夫,对于刚刚进入先天之境,身无分文的独孤十三来说太难了些,还需要一些机缘。

    只有《浑天宝鉴》是最适合自己的神功,整个功法是让自己理解天地大道,和自己现在所拥有的功法有相通之处,而每一层都对应了不同的大小境界,更适合自己感悟和理解,修炼起来也更快。

    《浑天宝鉴》所修炼的十条天地大道和自己此次外出历练的修炼目标——感悟十大天地之灵也有诸多共同之处,可以让自己更好的借鉴和学习。
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