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第二十七章 丧王(下)【修正版】

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    李队长不解:“什么摸魂?你们风家人叫魂还不够吗,难道他娘的还要摸摸?”

    “不是…;…;”风岩想笑却没笑出来,“摸魂可不是真的用手去摸,他是守夜世家千百年来流传的习俗,如果这里真有守夜老祖丧王的话,应该能够通过摸魂‘交流’,但我不确定结果如何。”

    “到底啥是摸魂呀?”

    “李队,你知道丧王的生平吧?”

    “废话,历史上那么一位伟人,谁不知道呀!”

    (传说皇帝的曾孙帝喾,其元妃名叫姜嫄,在外出郊游时践踏巨人脚印,腹中生出胎儿,十月后产下一子。本就是无父的野种,便被人称为妖。姜媛无奈将孩子弃与冰河之上,忽然天空中飞下一只大鸟,用丰满的羽翼将孩子裹住,姜媛甚为惊讶,认为这是神的旨意,就将孩子抱回家中抚养长大,取名为‘弃’,就是弃婴的意思。弃长大后聪慧过人,教民耕种,创立祭祀,受到帝尧的赞赏,封姬为姓,称为后稷。后稷的后代迁居于幽,形成了周部落。因为华夏文明的祭祀礼仪就是后稷开创的,所以周部落的后人又把稷王尊称为丧王。)

    “知道就好解释了…;…;”风岩沉思片刻说道,“摸魂最早就来源于祭祀礼仪,其实就是安抚亡魂的意思,是守夜人给死者守完三朝之后要走的流程礼节,并没有什么特殊的。”

    风岩话锋一转继续说道:“然而总有那么一些心怀不轨的人,在利益的驱使下忘记了最初的守夜善意,在第三夜的时候偷偷给死者灌入田七和大痳熬制的毒水。中药里有‘田七固心,大痳固魂’一说,这种按一定比例熬制的毒水,会让尸体仅存的血液暂时循环起来,汇集于心脏处,胸口就会产生一团温热。然后那些心怀不轨的守夜人就会说一些神神叨叨的言论,来骗去死者家属的财务。”

    李队长听得一头雾水:“那么究竟有没有摸魂这种东西呀?”

    “有啊,刚才不是说了吗,它就是一种祭祀礼仪而已,用来安抚亡魂的。如果这里真有丧王阴灵的话,应该可以用摸魂仪式来交流,毕竟是他老人家开创的!”

    “你他娘的真会闲扯,一句话的事情被你说了这么一大堆!”李队长愤愤起身,说着就要回到石室里。

    这次风岩也没有阻拦,跟着走了过去。

    风岩说的那番话是不是真的,只有他自己心里清楚。真也好假也罢,只要他知道该做什么就行了。

    还没走近石室,就见一群人拥挤着向他们走来,手电的光照下,每个人的脸上都挂满了惊恐。

    李队长大嗓门一呼:“今天是什么节日?来这里做何?”

    人群太嘈杂,加之每个人都很仓皇,说话声音嗡嗡的像一群苍蝇,一句话都听不清。

    李队长上前一把揪住一男子的衣领,稍一用力就把他摁倒在地,那男子哆哆嗦嗦求饶:“这位军爷,绕小的一命吧,上有老下有小的…;…;”

    “军你娘的头啊,老子堂堂正规军,是服务百姓的仆人,别给我上高帽子,有话好好说,等会儿送你们回去!”

    “今天不是什么节日…;…;”人群中另一个搭话道,“大家都是五头山附近的居民,在睡梦中被引过来的。”

    “梦游?”风岩自言自语一句。

    一百来号人挤在这小空间里,特别乱,李队长头都大了,知道这种情况下也问不出什么有用的东西来,一挥手:“罢了,大家不要慌,排好队,墙上我们留的有记号,跟着走就能出去!”

    事态真是让人难以捉摸。

    人群逐渐散去后,李队长和风岩二人走进了那空荡荡的石室,四下巡视一番,除了几支点亮的蜡烛和两具尸体外,再无任何东西。

    风岩是个心细的人,一看这蜡烛就明白了怎么回事:“李队,咱刚刚放跑了一个‘真凶’啊!”

    “啥意思?”

    “那些人都是梦游过来的,这蜡烛是谁点的?明显有人提前过来点了蜡烛,指引着一批批梦游来的人进入石室。”

    风岩边说边走动着,脚下猛地一空,陷下去十几厘米。

    李队长询问发生了什么,风岩摆手示意:“别过来!”,然后低头查... -->>
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