第 129 章 番外之二，丞相故事

p;  看过仙幕后，选择入秦，并因为“范增”这个身份得到重用的年轻版范增，“”

    不知道这个萧何什么时候出生，想抱过来养。

    以后他们就可以“父子”同心，和和美美，开创盛世。

    皎月女仙第四个讲的，是排在第六位的虞姬，这个大家耳熟能详的细作。

    “心中的理想让她无法成为江东人，但心中的愧疚又让她成了江东人。”

    她死后，江东人为她举行了最高规格的葬礼。

    她用大半人生庇佑了江东人，江东人世代传唱她的故事，并以她为榜样教导家中孩子。

    看着仙幕中这个可称之为“江东之母”的女子，看着后来的江东男女皆以她为榜样，无数人才从江东走向朝堂，江东

    人全都沉默了。

    从仙幕就看得出来，江东男儿大多在军事上有建树，但一直被忽视的女子们却在后世稳坐朝堂，成了男儿们在外打仗的坚实后盾。

    江东男儿们看向家中的妻子和儿女。

    感觉发现了新大陆。

    作为武将，最怕的不是敌人太强，而是后面有人拖后腿。

    但如果朝堂有自己的人，打仗还怕个毛啊

    世人无不感叹，光耀帝这几位丞相，每一位都有一颗为天下万名的心。

    不过很快世人就会发现，他们感叹早了。

    下一位丞相更劲爆，居然是个地地道道的匈奴人木兰侯之子，儒家代表人物。

    这位的故事虽然没有前几位那么跌宕起伏，就只是在侯爷母亲的帮助下，拜入儒家，最后成为儒家。

    但光是一个匈奴人，成为儒家的一把手，就足够让天下人震惊一百年了。

    如今的儒家一把手荀子，“不愧是能被称为大帝的帝王，还真是什么人都敢用。”

    就，挺心情复杂的。

    同时荀子也终于想明白，为什么光耀帝给儒家制定了那么严苛的框架。

    恐怕，儒家到了中秦时期，已经完全沦为思想品德教育的工具。而这一点，在木仁这位丞相身上体现得淋漓尽致。

    完全可以想到，木仁之后，儒家必定会借着东风，把茹毛饮血的匈奴人驯化成中原人。

    “这才是儒家存在的真正意义吗”

    荀子觉得，他得静下心来，好好想想光耀帝为儒家制定的严苛框架了。

    仙幕最后说的丞相是吕雉，这位在光耀帝打天下时期，就发挥了重要作用的女子。

    如果说陪着光耀帝打天下的吕雉是一个传奇，那中秦建立后的经历，就是传奇中的传奇。

    “秦仁帝获得军功后回到咸阳，没几年光耀帝就禅位给了她；而在光耀帝怀孕第八个月的时候，刚刚获得军功的吕雉就被急忙召回咸阳。”

    世人不知道光耀帝有没有担心过，她安全生下继承人后，会不会面临得不到皇位的吕雉谋反的场面。

    但她培养吕雉，想要在难产死后把皇位传给吕雉这个没有血缘关系的人，却是既定的事实。

    为什么非得是吕雉

    因为

    “从朱喜死的时候朕就明白，这个天下，只有有了强势如始皇一般的女帝，才会有女臣子、女将军女子才不会被世代驯服，变成奴隶。”

    “为了后世数以亿计的女子的未来，朕抛弃了一切。”

    “朕的帝国，必须交到能延续它辉煌的人手里”

    光耀帝的目标很明确，她要男女平等，要中秦继她之后，更加辉煌。

    “男女平等，就那么重要吗”从小在男尊女卑环境下长大的人们，很多都无法理解光耀帝那种疯狂的追求。

    无论男女。

    有不理解的人，自然也有赞叹的人。

    “尧舜之君不，光耀大帝就是光耀大帝，不需要用任何先人来定义。”无数和光耀帝一样，心怀天下，渴望太平盛世的人，发出了同样的感叹。

    比起无关紧要的外人，不管心里能不能理解光耀帝的想法，嬴家人都无法理解光耀帝那种把好好的皇位传给外人的做法。

    可不接受又如何。

    光耀帝时期的嬴家人都管不了，更别说他们这些注定会死在光耀帝前面的老祖宗们了。

    光耀帝的老父亲，还是个孩子的小嬴政，再一次替未来的逆女，承受着不该他承受的教育。

    老祖宗们的中心思想很明确，如果小嬴政的儿子们真的不行，女儿又那么优秀，皇位可以传给她，但她的继承人，必须是流淌着嬴家血脉的人。

    小嬴政很想告诉曾大父、大父和亲父。

    和他说也没用，等她闺女都需要传位的时候，他早死了。

    然而，小嬴政人微言轻，只能乖乖被教育。

    同时，他也在心里偷偷骂那还不知道在哪的闺女，“逆女。”

    无法教育小嬴政的秦非子、秦仲等老祖宗们，只能提笔写下“不能传为给没有血缘关系的外人”的祖训。

    写到一半他们才想起来，光耀帝建国的时候，连自己是嬴家人都不承认，留祖训也没用啊

    啊，真是个令老祖宗们头疼的后辈,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558