第八章 老子悟道处

有爆体身亡之危。

    度厄暗暗下定决心，要在这里继续修行，直到突破白级。

    “元始世界，玄黄青赤白黑，以**而划分，东方青龙，南炎朱雀，西极白~虎，北地玄武，东青南赤西白北黑，再辅以其上的天玄地黄，构成实力六道。”

    “传说，即使在元始世界中，也只有半数可以达到白级，拥有三百载寿数，而且多数是在花甲之年之后才能突破到白级，在其附属的银月位面，甚至百万人才能有一个可以突破到白级，至于赤级的，更是罕见，而青级的，恐怕银月位面都未必有，只有那些从元始世界来的高层管理者才有这种实力。”

    “现在我既然有这等机缘，怎可不好好利用一番！”

    度厄心中激荡，暗自沉思着。

    这刻，他虽心下仍警惕着此间可能存在的主人，却难掩心头的激动。

    重又进入石屋之中，闻着那淡淡的酒香，度厄强压下心头修炼的冲动，转而开始仔细观察周围的其他物事。

    初始由于太过震惊，此时度厄才发觉，这约二十余米见方的石屋，石碑之后约两米远处，另有两道门户，左边同刚刚踏入的门户相仿，上清下浊，右边一道则是恰恰相反，下为清上为浊，也不知分别通往何处。

    度厄往那两道门户走去，总是在一米远处被忽然弹出的光罩拦住，便不再尝试，而是返身走到石碑旁。

    石碑高约两米余，上方尖顶，下面方长。

    石碑上刻有许多字迹，细细看去，乃是金文。

    此“金文”并非所谓“金国的文字”，而是实实在在被命名为“金文”的一种中国古代文字。

    好在度厄父亲不仅仅是个高中教师，更是一个古文字爱好者，尤好春秋战国时期的文字。

    受其影响，度厄对此也有所好，在大学里，他更是选修了一门名为《中国文字发展史》的课程，可惜教授水平一般，甚至连他的水平都有所不及，令其大失所望。

    所谓金文，亦称钟鼎文，乃是因为此文字常常刻录与青铜器上，故由此得名。

    说起来，人们耳熟能详的还是甲骨文，大篆小纂之类。

    甲骨文传自上古，而小纂则是秦皇统一全国之后，“书同文”之壮举下慢慢成熟的，金文则是承接甲骨文与大篆小纂的一种字体。

    换句话说，立这石碑的，应当是秦皇统一文字之前的人。

    此时度厄立于石碑旁，看着那碑文上写道：

    “道可道，非常道……”

    “咦，这竟然是老子所著《道德经》的内容，难道老子曾经来过这里？”

    度厄疑惑不解，继续往下看。

    “保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽尔新成。喔，这里似乎跟流传下来的《道德经》内容不大相同啊，现在流传的版本里面，应该是‘故能蔽而新成’，估计是现在流传下来的内容，经历了那么长时间，已经有所缺漏差错了。”

    “‘蔽而新成’，这句现在的解释是除去坏的旧的，而后才有好的出现。那‘蔽尔新成’是什么意思？阻拦什么东西出现吗？”

    摇摇头，不再去管它，继续往下看，其余处也有些与现存版本大不相同。待道德经写完，左下方另有两列字迹，比之这《道德经》字体要稍小一些，上写道：

    “公合齐鲁，败宋于菅，无所归。忽有所感，行廿载，乃至于此。观帝之道衍，初惊之，后疑之，后复哀之。向者，帝之道，尤蚁之于泰山，而况乎吾之类焉？终乃通达，不复哀也，乃悟道于此。今甲子有二矣，当归于世。耳留字以志。”

    “竟然真的是老子！”

    ...