第二十章 戴维德议员（上）

徒封为圣人，用来表彰他们的事迹，而且还会用这些圣人的名字来命名地区的神殿。

    例如，银月城的摩西神殿就是以一位开海救世的圣人来命名的。

    “而且在剥皮事件爆发后的第一时间，戴维德议员就主动揽下了自己贩卖人口的罪过，并表示他只是将那些贫民外派到安姆工作，并没有动用强迫手段。但是对于剥皮事件缺却矢口否认，表示一概不知。”

    档案上还有关于戴维德议员接济难民等等善举的报道，罗德扫视了两眼。

    “看起来，他在银月城挺受欢迎的，在贫民中颇有声望，的确用不到强迫的手段。”

    “哟，他还是你们的名誉主教！”

    罗德指着档案中的夹带的报纸，上面用黑体大字赫然写道：

    “商人楷模”戴维德，受封伊尔马特教会主教。

    下一个“圣人”——戴维德？

    伊罗兰主教呛了一口，随手将烟掐灭在桌子上。

    “是的，这次南边发生龙袭，戴维德先生也提供了大量战争援助。我们教会甚至决定，在戴维德先生死后追封他为圣人。”

    “你们可真有意思，在人死后封他为圣人，是要他变成巫妖来领奖吗？”

    伊罗兰主教心情好了一点，和罗德开起了玩笑。

    “变成巫妖是不尊重死亡的邪恶之举，这会导致他丧失资格。”

    “除了下凡的神明敢自称圣者外，也就只有你们的德鲁伊领袖，能自称圣德鲁伊。成圣可不是一个轻松的活，没有多少凡人能承担如此重担。因此在人死后追封圣人，才是最为妥当的。”

    罗德点点头，表示的确如此。圣者指的是神明在凡间的形态，如果没有相应的实力和德行，又有谁敢自称“圣”。

    “所以，你是想让我去调查一下这位未来的'圣人'，是否真的无辜吗？”

    “不，他并不无辜。”

    伊罗兰主教叹了一口气，道出另一件可怕的事情：

    “在搜查鳕鱼之家时，发现了大批铁处女，里面藏有许多虐待致死的尸体。即使那些无皮尸体和他无关，但他依旧在暗地里虐待着那些被他贩卖的贫民。”

    “看来你们的'圣人'挺喜欢看别人受苦的啊，我觉得他更像是虐待女神劳薇塔（痛苦少女，意志之鞭）的信徒。”

    罗德在圣人二字上着重发音，无情的击打着伊罗兰的心灵。

    主教有些痛苦，捂着脸说道：

    “是的，就在吾神的注视下，我让这位伪信徒进入了教会内部。甚至险些让他成为圣人，如果真发生了这样的事情，我不知道在回归神国时该如何面对吾神。”

    “那就去杀了他，惟有敌血才能平息的神明愤怒。”

    “血祭神明，颅献神座！”

    在至高之森这样宗教氛围浓郁的地方长大的罗德，显然无法理解伊罗兰主教为什么能容忍伪信徒亵渎自己的神明。

    伊罗兰主教摇摇头，将苦涩的茶叶吞入口中：

    “你还没有开始管理一个地方的教会，是不会懂的。”

    “他是银月城的人，只有城主艾拉斯卓女士才能处置他。而且失去他的资助，以我们教会的资金根本不能安置下龙袭带来的难民，以及入冬后的工作。”