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白云—蓬莱地戏

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    蓬莱地戏属北宋遗风,由囤兵带入白云蓬莱地区,以祭祀、祈福为目的戏剧。

    蓬莱地戏是“说、唱、跳(演)”为一体的大型综合艺术形式,是古老的面具院落舞,它原始而古朴,动作单纯而韵味清新,舞姿明快而寄寓深远,舞步多变而节奏极强。

    它即具有宋代歌舞“歌者不舞,舞者不歌”的遗风,也具有武王伐纣时期的“前歌后舞”的风格。

    蓬莱地戏基本内容是开箱、请神,每次跳戏开启仪式,也称开箱请神仪式,由跳戏班掌坛人执行,祭拜天地诸神、祀福人间国泰民安五谷丰登,瘟疫远敛、百事顺达。开箱仪式要杀鸡敬神、点烛祭天、三拜九叩,念开箱词。开箱仪式一般在室内进行,摆神箱、立神龛。跳戏人员在室外列队装备。蓬莱跳戏,也称跳“杨家将”。出兵、点兵:由“开四门”“点兵歌舞”组成,歌队、旗队、响器班相互配合,场面宏大,再现历史场面氛围,其歌其舞神秘古朴。祭山王:山王为当地苗族首领,杨家将后人征南时,相处和睦,结为弟兄,生死相依,共谋家园发达、福及子孙。祭山王既是祭祀祖先生死情谊,也祀望祖先保一方平安。祭祀人念唱祭祀词,歌队、舞队、响器班相互配合,场面肃穆。拜土地:拜土地仪式与祭山王仪式大致相同。由地生万物,地是祖先和子孙的家园,祭祀土地,也是祀福家园,五谷丰登、人畜兴旺、国泰民安。开财门:开财门均在主人(农家)庭院及堂屋进行,先庭院后堂屋,举行开财门仪式,念开财门词,唱开财门歌,跳开财门舞后,主人打开堂屋,举行祭祀仪式,祀福主人人畜兴旺,前途光明。主人在堂屋备有烟酒、糖果、菜肴,供跳戏班受用。诸仪式及表演结束后,主人以少量红钱给跳戏班,以示酬劳答谢。

    蓬莱地戏的表演者头戴面具,但不戴青纱头套。所用面具有宋朝人物和三国人物,且可同台演出。这一特殊现象是因为在历史上少数民族反清战争中,因蓬莱永兴寺被毁而宋朝面具遗失,后一云游和尚将十几面三国人物面具送给当地群众。随着战火的平息,人们的生活、生产逐渐稳定,人们又新雕了36面面具,为了纪念云游和尚送面具之恩,从那时起,宋朝与三国的人物就开始同台表演。

    蓬莱地戏的传承以社会性的、松散型家族为特征,在传承过程中以自愿为主,以祭祀、祈福为目的。由老艺人口传心授,在蓬莱村相对封闭传承。传承由开始的祈福、驱邪降魔作用到现在起到了丰富人们文化生活的作用,对“杨家将”这一历史故事进行表演,能借助地戏对历史尤其是民族的迁徙和相关历史事件进行了解。

    额戴面具,手执战刀,飘逸的布依戏服,古朴中透出优美;锣鼓声中,一首首让人似懂非懂的曲调,伴随着粗犷的舞蹈,在猎猎的旗风中让人感受遥远而亲切的传统戏剧,这就是被誉为“黔中文化活化石”的民间艺术瑰宝——蓬莱地戏。
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