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第三十六章 猪哥定亲

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    华灯初上的时候,孔家老大代替衍圣公宴请了李茂山父子,李家父子的地位还不足以让衍圣公亲自招待陪酒。

    孔克生接到孔思晦的指示,要孔李两家结亲,孔克生席间相机问一下李茂山的意见。李茂山听孔克生一说,惊的一批,和孔家结亲?我李家啥时候这么牛逼了?

    “县太爷,您不是拿我开玩笑吧?我家高攀不起衍圣公府啊。”

    “李员外莫要妄自菲薄了,这次结亲不是和衍圣公府,是孔家三爷孔克林,我堂弟克林单独立户,从衍圣公府搬出来,这个你放心”。

    李惠军也听到了孔克生的话,猛烈的朝着李茂山使眼色,“答应啊,答应啊,本来就打算娶一个大户人家的小姐”,李茂山没看到他儿子的眼色,有点犹豫的说:“要不我和犬子商量一下?”

    “自古都是父母之命,媒妁之言,何须征求孩子的意见?当然,令郎要是也同意最好了,这可是千载难逢的好机会啊”

    李茂山当然想和衍圣公府结亲了,可总感觉不真实,李惠军生怕他爹拒绝了,赶紧朝着孔克生说道:“感谢孔家伯父,我爹肯定会同意的。”,李茂山一听,儿子同意了就没问题了,也跟着点头了。

    孔克生大喜,离席和孔克坚、孔克林说了一声,二人均点头同意,席间的气愤更加融洽了起来。孔克生和李茂山商议好了,等李茂山回去之后,会立刻派媒人过来求亲,大家都满意了,李家此行最大的问题解决了不说,还给儿子定了亲,李老爷多喝了几杯,醉了。

    李茂山父子回到枯河村,和李母一说,李母的技能又开挂了,哭了:“哎,要是你舅舅知道你都要成亲了,也不知道会高兴成什么样。”

    “跟孩子胡说什么?”,李茂山教训着李母。

    “娘,我怎么从来没你们说过我舅舅的事情,我也从来没见过”。

    “小孩子家家的,打听这么多干什么?等你长大成亲的时候就告诉你”,李茂山教训了一下儿子。李惠军撇撇嘴,无所谓,反正我从来没见过舅舅一家子就是了。

    阳沟子山都知道李惠军要定亲了,纷纷前来恭喜,但杨小翠的脸就没有晴过,害的李惠军不停的许愿:“小翠,你放心,你也是我家的人,到时候我连你一起娶了”,杨小翠脸色唰的就红了。

    李父李母亲自找了县城最好的媒人到孔家提亲,双方八字相合,宜婚配,定好等李惠军虚岁十八岁的时候成亲。

    李父李母耍了一个小聪明,李惠军定的是十八岁成亲,但没说虚岁还是实岁,让两口子抓住空子,定成了虚岁十八岁。李惠军倒是没在这些事情上纠结,十七就十七吧,那个时候估计身体也长成了,无所谓。

    李家和衍圣公结成亲家的事情传遍了整个任城县,李家的地位也水涨船高,告状的士子完蛋了,士林不容,阳沟子山还要找他们家的麻烦,任城县各种徭役铺天盖地的扔到了家里,不过两个月的时间,该士子破家,不知所踪,被任城县发出海捕文书,天下缉拿。

    刚忙活完定亲的事情,麻烦又来了,赵竖仁汇报说景教在控制区传教,被巡捕房抓住,济宁路主教前来交涉,想征得传教的资格,托克托也跟赵里正打了招呼,让各乡里正配合传教。

    李惠军一听头都大了,他一直不想和教派打交道,尤其景教之类的,景教是天主教东正教派的分支,蒙古人不信佛不信道,就信景教。总体来说元朝的景教已经自成体系,只是保留了十字架而已,也比较贴合中亚人的习惯。

    但是!景教的根子上带着神权至上的思想,这和李惠军的思想洗脑存在冲突,会动摇他在控制区的理论根基。可是托克托也信景教,他要是亲自出面的话,还真不好打发。

    赵竖仁分析后认为,景教之所以盯上了控制区,和控制区的生活水平高有关系,之前景教只在县城传教,信徒也不多,但李惠军控制区的生活条件好了,就有了传教的基础。假如信景教的人多了,以后控制区的人是信耶稣,还是信我李惠军?这是坚决不允许的。

    可是怎么拒绝呢?明着拒绝,托克托那不好交代,拖下去也不是办法,要是允许他们传教了,那也不行。找一个替身替李惠军收拾景教,最好的替身不是别的,就是道教和佛教!这三个教派水火不相容,斗破脑子都没事,不管李惠军的事。

    李惠军安排赵竖仁... -->>
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