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第20章 道门法术,遁光

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    “你可知何为性命?”

    “知道一点。”

    李慕玄说出自身见解:“性,乃元始真如,一灵炯炯是也;命,乃先天至精,一气氤氲是也。”

    “性之造化系乎心,命之造化系乎身。”

    通俗易懂点来讲。

    性就是心,命就是身,性命就是人的精神思想和躯体肉身。

    而要是复杂一点,性又可以说成是三魂七魄,或者元性、真性、元神、真心、天心、道,以及人的本来面目。

    至于这些说法有何区别,那就仁者见仁,智者见智。

    不过都可以说成是性。

    “不错。”

    听完李慕玄的话,洞山眼中闪过一丝惊讶。

    他本来觉得李慕玄作为商贾之子,又从未修过道,应该不知道何为性命,或者只在旁人口中偶然听过几句。

    却没想到他竟然能一语中的。

    看样子,之前教他的那位九老师不一般,似乎还是修行中人。

    有机会得调查一下。

    但不管怎么说。

    眼下倒是省去自己不少工夫。

    于是,洞山继续道:“性命二字,乃人立身之根本,大道之造化。”

    “只修命,不修性,此是修行第一病,只修性,不修命,万劫阴灵难入圣,若想羽化登仙,必须要性命双修。”

    说到这。

    洞山的表情变得极为严肃。

    “孩子,你要记得。”

    “这世上虽有无数神秘莫测的术法,但术法只是护身和钻研大道所用。”

    “自身性命永远是第一位。”

    “命不必多说,留得青山在不怕没柴烧,健康活着才能追寻大道。”

    “性就复杂了,你可以理解为本心,也可以理解为自身想要追求的道,但不论何时,只要不危及生命,就绝对不要做出欺心之举。”

    “否则哪怕一个不痛不痒的谎言,日后也可能成为修行上的魔障。”

    此刻,洞山的表情格外凝重。

    在他看来。

    命功的修炼属于积土成山,积水成渊,一步一步慢慢积累就好了。

    而性功修行变数太多。

    常言道,人心惟危,道心惟微。

    人心是复杂而多变的,在面对金钱、美色、权力的诱惑时,常常会忘记自己的本来面目,使得道心蒙尘,本性难寻。

    “晚辈谨记。”

    李慕玄一脸认真。

    他明白洞山先生想要表达的意思,大致就是让他别做使自己后悔的事。

    哪怕只是一件微不足道的小事。

    比如说欺负弱小无辜之人。

    论性质。

    虽然这算不上十恶不赦,但当多年后良心发现时,必然会心怀愧疚。

    当然,如果一个人在杀人放火,无恶不作后,还能一辈子不后悔、不内疚、不迷茫,打心底里认为自己做的对。

    某种程度来讲这也是道。

    因为道本身并不分好坏善恶,只在于伱看待事物的角度。

    但这就不得不提另一个字。

    德。

    道可以千变万化,没有好坏、善恶、上下之分。

    德却可以有。

    德。

    乃人们共同生活及其行为的准则和规范,法律和世俗礼法都在其中。

    每个时代都有自己的德,一个人要是违背了德,轻则被世人言语谩骂讥讽,重则被律法制裁定罪,以武力镇压。

    这也是为什么人们常说道德道德,一个人不仅要有道,还需有德。
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