第二百七十五章上古四凶

    凌霄得知与自己交手的是这两种邪物中的一种，不由得感到好奇，逐开口问道。

    周颠捋了捋他的山羊胡，满面堆笑，道：“这两种妖物，其实说来也的确是上古传下来的异兽。既然，凌小友感到有兴趣，那老夫就只好唠叨唠叨了······”

    周颠顿了顿，清了清嗓子，接着说道：“咱们先说那饕鬄吧！传说中，那可是始龙的第五子，是一种上古神话中的最为神秘的怪兽。上古风水巨典《山海经》上，介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。而民间传说，这种怪兽是没有身体的，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。故而，它自古以来又是贪欲的象征。

    而那穷奇则是风水术士的传说中的一位抑善扬恶的恶神。据传说中，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉。如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古代先贤也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

    但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。

    而另外两大凶灵则是混沌与梼杌。圣书《神异经》上记载：梼杌很像山中的猛虎，鬃毛长且粗，人面、虎足、猪口牙、尾长，被用来比作那些顽固不化、作风凶恶之人。相传其乃是上古北方天帝颛顼的儿子，它在民间还有名字叫做傲狠，极其难以驯服。《孟子·离娄》载，孟子曰：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。”后来，梼杌也成了四凶之一。

    而四凶最为厉害的一位，则是混沌。传说它形状肥圆、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称混沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，《左传·文公十八年》有云：昔日，帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。

    圣书《神异经》中则云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似皮而无爪，有目而不见，行动不便，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”混沌已经完完全全是凶兽的形象了。还有一种说法，就是混沌是上古的大巫渡劫失败，死后的怨气所化。”

    “唉······”

    说到此处，周颠叹息一声，接着开口继续说道：“对于上古的四大凶神，还是有着一个传说：在风水圣地中，有一棵穷桑树，其果实乃是万年一开花、一结果，吃了的话据说是天老我亦不老。上古，人皇少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。传言，少昊一族位于西方，乃是抵挡来自洪荒世界异兽的关键。对于这一种说法，当今天下，所有的风水术士都已经不去置疑了，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地所在处的昆仑山不远。”

    凌霄听得似懂非懂，一头雾水，但片刻后又点点头，对于风水这方面，他自认为自己的功底并不比周颠的好，随即看向玉石中的一些陶陶罐罐之类的物件，道：“这些物件是用来做什么的？该不会是一些冥器吧？！”

    “凌小友，真是高见！”

    这边说着，周颠又拍了拍凌霄的肩膀，忿忿不平地接着说道：“这些邪物真是可恶！先前，不仅将凌小友击伤，还让老夫都着了道，差点儿在此处丢了性命。说起来，老夫还真的感谢凌小友的救命之恩。”

    (本章完)