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321.第321章 、崇祯四年的二十七个瞬间(十二)

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    第十二章、崇祯四年的二十七个瞬间(十二)

    第十二个瞬间:台湾岛上的启明星旗

    崇祯四年秋,台湾南部,高雄

    崇祯四年的秋分刚过,在高雄港清晨时分的空气之中,就已经隐约带上了几丝寒意。

    ——尽管高雄港地处于热带和亚热带的分界线上,但依然受到了明末小冰河期太阳异常活动的巨大影响。若是在二十一世纪,即使是冬天的高雄,平均温度也在15摄氏度以上,而去年冬日的台湾岛上,有许多海拔较高的地方,居然飘起了皑皑白雪!明末小冰河期遍及整个中华疆域的气候紊乱,由此可见一斑。

    时值清晨时分,在熹微晨光的照射之下,笼罩着高雄港的晨雾很快就将要消散完毕,整个港口被柔和的晨曦给镀上了一层迷离的色彩。港口停靠的渔船纷纷扬帆起航,鸣叫的海鸥在海港上空穿梭飞行,袅袅的炊烟不断升起,兵营和要塞中也响起了悠扬的军号……所有的一切都表明,这座新兴的城市正在苏醒。

    在高雄港的炮台上,一面蓝底十字星的启明星旗正在高高飘扬——临高穿越众直接“借用”了后世北约的旗帜……突然,炮台冒出一股白烟,轰鸣声震荡着海面。这是在为欢迎一艘战舰抵达而鸣放的礼炮。

    “……前面就是高雄吗?又一个从来没听说过的地方……这世界可真大啊!”

    脸上刺着花纹的阵焕少尉,站在“高雄号”巡洋舰的船头,眺望着眼前这片广袤的岛屿,以及这座充满活力的新城,海边醒目的红砖海关大楼,尚未完工的高耸钟楼,还有四周仿佛无限广阔的浩瀚大海……

    回想起就在短短的两年之前,自己还只待在那个小小的黎寨里面,成天纠结于几百号人之中那点儿无聊的权力纠纷,曾经的海南岛黎寨少主,如今的“澳宋伏波军少尉”阵焕,不由得一时间在心中感慨万千。

    临高穿越者元老院下辖的正规陆军,主要分为常驻福建披着大明官皮的福宁军,以及驻守海南岛的伏波军两大体系,此外还有拔刀队、民兵队、国民警察等诸多零星的独立部队作为补充。在去年的时候,台湾还是福宁军的地盘,但到了今年,随着驻台的福宁军主力陆续被征调去出征琉球和日本,之后又在台湾北部与西班牙人开战,使得高雄港的常备兵力变得相当空虚,防务压力一下子增大了许多。

    因此,鉴于高雄市长魏八尺的一再求援和伏波军的多次请战,元老院就从伏波军山地步兵营里抽调了两个黎族步兵连,由刚下水不久的“高雄号”蒸汽-风帆混合动力巡洋舰运往高雄进行增援。

    ——由于风俗文化上的巨大隔阂,海南岛的黎苗人口,对于立足此地的穿越者来说,长期以来始终是无法使用的人力,也是一个潜在的不稳定因素,让苦于劳动力资源紧缺的执行委员会一直耿耿于怀。

    幸好,虽然这些少数民族同胞并非合格的工人和农民,却是绝佳的森林猎手和战士——所以,为了加深双方之间的联系和羁绊,伏波军开始大规模招募海南岛的黎苗人口从军,编为专职的山地步兵来使用:海南岛本地的黎人和苗人,自幼就习惯于在山岭间穿行,追踪猎物,整日风餐露宿不以为苦。等到参军之后,因为饮食营养充足,又在医生们努力下根治了疟疾,还配发了步枪、手雷、弩箭以及名声赫赫的廓尔喀狗腿弯刀之后,这些战士的素质又进一步得到了大幅度提高,战斗能力也变得更加强悍了。

    这些黎苗山地步兵自从在海南岛上成军以来,就一直在转战岛内各县,执行繁琐而严酷的剿匪任务——在国民军和山地步兵的配合下,几乎没有土匪能挡住付波军的进攻,茂密的山林也成为不了黎苗战士的障碍,反倒是这些脚力惊人的山地步兵,还能经常利用山林进行埋伏,偷袭那些汉人土匪。

    等到土匪崩溃逃亡的时候,等待他们的更是最残酷的追杀——面对在丛林中也能健步如飞的山地步兵,即使是最熟悉地形的土匪,往往也会因为在速度和耐力上处于劣势,而很难甩开追兵。在军犬的配合下,任何土匪企图隐蔽躲藏的妄想,也都无法在这些以狩猎为生、擅长追踪猎物的黎苗勇士们面前得逞。

    即使自诩为对道路再熟悉的土匪,也往往无法逃脱这样坚韧冷血的追击,逐渐失去了抵抗的意志,最终被饥饿、疲劳和恐怖折磨得精神崩溃,横七竖八地瘫倒在路上,任由追兵随意砍杀。

    而即使是还有余力搏斗的土匪,面对经过了专业化杀人训练的山地步兵,也根本没有半分胜算——山地步兵装备的廓尔喀弯刀,比寻常大刀有着更强的砍劈能力。这种弯刀本身就将重量分配在刀刃末端,以增加砍击时的速度和威力,而较重的刀刃自然能造成更深更重的伤口,甚至一口气切断肌肉与骨头!

    所以,那些被山地步兵追击咬上的土匪,通常是根本还没有发现任何异状,就已经被身着迷彩服脸涂油彩的山地步兵们,好像围猎坡鹿一样团团围住,然后如雨的弩箭从各个角度射来,夺走那些领头者的性命。接着还没等余下的土匪做出反应,手持弯刀的山地步兵就从林间和树上成群窜出,迅速制造出一片鲜血飞溅,断肢头颅齐飞的恐怖修罗场——凡是被弯刀砍中的家伙,必定是非死即残不说;即使是那些因为及时投降而侥幸没有被杀的土匪,往往也会被这幅地狱景象给吓出终生的梦魇。

    黎苗山地步兵的出色表现和在剿匪作战中发挥的巨大作用,让临高穿越众不禁喜出望外。而附带的政治效应,更是值得瞩目——譬如山地步兵营第一连的连长阵焕少尉,就是昌化县“堑对寨”的阵“奥雅”(类似于头人)的儿子,原本他离开寨子自愿参军,只是为了与旧日情侣筚达见面:“堑对寨”里王、阵两大家族之间错综复杂的权力斗争,不幸连累了筚达这个无辜的女人,害得她差点丧命。而筚达在侥幸逃脱大难之后,便选择离开寨子,到“澳洲人”的地盘上当差谋生,怎么也不愿意回寨子跟阵焕再次言归于好。

    于是,为爱情而忘记一切的阵焕少爷,接下来索性也离开寨子投了“澳洲短毛”,并且在加入伏波军之后表现相当出色——跟其他那些苦哈哈的穷猎户不同,阵焕少爷原先在黎寨里就属于上层阶级,营养充足、不愁吃喝,身体强壮,本身的打猎能力也锻炼得相当出色,因此在新兵训练中就表现格外突出,无论射击还是格斗技能的评分都很优秀。后来的剿匪实战中,凭借自小锻炼出来的狩猎技能,阵焕总能先一步发现土匪的踪迹,因为一直难以赢回筚达姑娘芳心的缘故,只要是被他盯上的倒霉土匪,都成为了阵焕发泄怨念的出气筒:在追剿土匪的行动中,比起鬼鬼祟祟的弩箭偷袭,阵焕尤其喜欢用弯刀格斗,曾在一次交战中就连续砍下了四五个土匪的脑袋,余下的十几个土匪看到那些身首异处缓缓倒下的同党——鲜血还在从脖子的断口处飞喷而出,以及浑身浴血、好似魔神的阵焕,居然直接就吓得心理崩溃,跪地求饶了。

    除了奋力厮杀之外,在发现筚达居然已经会认字和写字后,为了让自己能够配得上她,阵焕也向教官提出了学汉字的请求——黎人很少有愿意学文化的,这一请求赢得了上级部门的一致赞赏,立马就批准了,并在山地步兵中也设了学习班,让黎苗战士自愿学习汉字,被执行委员会视为民族融合工作的一大进步。

    到了今年夏天,海南岛的匪患已经被基本清除,黎苗两族的山地步兵也跟伏波军的老部队基本完成了磨合。阵焕因为在剿匪战斗中的出色表现而受到提拔,破格升为少尉军衔,担任第一连的连长,成为第一个升为尉官的黎族人。之后又奉命带队增援台湾高雄,填补因为福宁军调走而出现的兵力空白。

    对于这辈子还没怎么出过海的黎族勇士来说,从琼州到台湾实在是一段漫长的旅程——尽管阵焕乘坐的“高雄号”巡洋舰,已经是目前海军内除了那艘“圣船”(运载穿越者进入这个世界的货船)之外排水量最大的舰船,但第一次出海就是将近三天的连续不靠岸航行,让他还是有些精神萎靡,脚步发虚。

    不过,在听到准备下船的口令后,阵焕少尉还是立马强迫自己振奋起来,在随机检查过几名士兵的装备,并鼓励了几名晕船的部下后,他就带着山地步兵营第一连列队从舷梯下船,然后沿着一条煤渣铺设的道路,向高雄市区前进——作为海军的军港和加煤站,高雄港内堆积有大量军舰和武装商船用剩下来得煤渣、煤灰,正好可以用于道路硬化工作。

    跟其它港口城市一样,从高雄的码头走出不远,就是一条初具规模的商业街,看上去还挺繁荣,虽然只有一条不到500米的街道,但是两旁各种店铺林立,各种声色犬马的消遣场所和手工作坊一应俱全,连妓馆都有一所。不同肤色的水手、陆海军士兵、从浙江和福建来的客商、渔民、土著部落的居民、日本村(当时台湾的日本移民据点)来的妓女……在街巷间穿梭着。总的来说商业气氛相当不错

    尤其是穿越众开办的临高合作社高雄支社,不仅有着吸引福建沿海小商人来高雄交易的任务。高雄支社还承担着与荷兰人的进出口贸易,所以颇有规模:二层小楼,出挑屋檐,大玻璃橱窗。里面各种“洋货”琳琅满目,穿着青布“汉服风”连衣裙的中年女服务员们拉开嗓子,用各种南腔北调招揽着客户。此外也少不了几个手拿大棒,头戴大帽的朝鲜治安军——外来水手和本地土人经常因为酗酒而在街上闹事。

    当阵焕少尉带着一队黎族战士招摇过市的时候,立即引起了许多人的关注——荷兰人的表情冷峻而复杂,土著人的反应则是好奇中带着惶恐,还有不少小商贩和街头流莺以为来了生意,纷纷凑上去跟士兵们推销他们的货物和身体,但却都被拒绝了。所有人都只是在军令号召之下,向市政厅前进。

    在今年才刚刚竣工不久的高雄市政厅,是一座西式风格的二层小洋楼,本身虽然是木制结构,却建在半人高的石基上,外面涂着白色的石灰,在阳光下显得既气派又漂亮。

    市政厅的门前,是碎石铺砌的高雄市政广场,也是未来的城市核心,所以沿着广场周围的地面上,到处都用竹竿和白石灰线划分了地块,正在陆续修建各种公用和商业建筑。有的地块上已经矗立起了新开张的商铺,有的地块却还在紧锣密鼓地开工建造之中。石子、水泥、黄沙和石灰堆得到处都是。从海南岛总部调来的专业建筑工人和劳动队穿梭来往,蒸汽打桩机和劳动号子此起彼伏的呼应着,看上去十分的忙碌。

    此时的广场中央已经安放了许多藤制的桌椅,旁边则是临时搭建的厨房棚子,在空地上直接砌了炉灶,又凑出了成筐的锅碗瓢盆和各种蔬菜、鱼肉,远远望去只见火光熊熊,热气腾腾。烹制菜肴的香味,整个广场上都能闻得到。当黎族战士抵达的时候,厨子们已经在川流不息地端上一盘盘丰盛的菜肴了。

    这顿宴席的主菜,是用各种方式烹饪的鹿肉――这是眼下台湾除了鹿皮之外的第二大出口物资。鹿肉几乎全是瘦肉,脂肪不多,口味比较清淡,正适合这里较为炎热的气候。然后是种类相当丰富的海鱼、虾蟹、贝类、热带水果和蔬菜。饮料除了米酒和格瓦斯之外,还有冰镇过的柠檬水提供。

    过去几天的航渡旅程之中,山地步兵营的官兵们在船上一直啃“航海干粮”,已经啃得倒足了胃口。眼见着一桌桌好吃好喝的,闻着诱人的酒香和菜香,个个都已是眼神发绿,口水直流,只是恪于军纪,暂时还不敢乱动。待到负责迎接他们的一位军官笑容可掬地宣布,广场上摆的这些酒菜,都是欢迎他们的接风宴之时。诸位淳朴的黎族勇士都是欢声雷动,也顾不上继续客套两句,就一个个冲过去,落座大吃起来。

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    正当阵焕少尉带着他的部下在广场上露天就餐,大快朵颐之时,一墙之隔的市政厅内,高雄市长魏八尺也在飘扬着启明星旗的顶楼露台上,俯瞰着“中央”新派来的这队援兵,打量着这些黎族勇士的模样。

    “……才两个连啊!虽然看着貌似挺能打的,但似乎还是太少了一点儿……”

    叹了口气,他有些不太满足地咂咂嘴,又抬头将视线投向远处——从市政厅的楼顶这里望出去,差不多就可以看到高雄市治下这片“领土”的全貌:虽然市政厅搞得十分之气派,广场、道路、码头和商业街也是有模有样。但说到“真正像个城市”的地方,整个高雄总共也就只有这么一小块了。

    至于高雄市眼下的其余街区,根本就是一个硕大的棚户区,只不过是建筑得比较规整而已。触目所见,都是成排成排毫无修饰的涂着煤焦油的高脚木屋。大多数是单层的,但也散布着一些零星的二层木屋——台湾岛上历来多台风、地震、多泥石流,对于早期的垦荒者来说,这种木屋比较适应环境。

    而从棚户区再往外围过去,就是一道由土垒、竹栅和壕沟组成的防御工事,沿线是木头修建的茅草顶岗楼,以此划出市区和郊区的分界线。郊外广袤的平原上,已经开辟出了一些农田和种植园。以及几条尚未完工,略显凌乱的公路、壕沟和渠道。沿着道路延伸出稍远的地方,可以看到零星十几个居民点,构成了拱卫高雄港的卫星村镇——其中既有临高元老院在这两年迁徙移民建立的“标准村”,也有早几年穿越者张伟与何斌等人招募流民、垦殖台湾的遗产,林林总总加起来,大约共有两万人口。

    从这些居民点再往外面看过去,就是大片的莽莽荒原和茂密丛林了,连植被都基本还是原生态的。广袤的海滩上长满了红树林,起伏的平原上到处是茂密的榕树、苏铁、竹子……整个视野之内,已经开垦出来的耕地实在少得可怜,所有人类活动的痕迹,都只能说是对自然植被的点缀。

    单从旅游的角度来看,这绝对是一片后世小资们热爱的热带海滨原生态美景。但是对于魏八尺市长来说,却更愿意看到林立的烟囱和金灿灿的稻浪,眼前的美景只会让他深感忧心忡忡,压力巨大——看着这一副被大自然包围的蛮荒殖民港口景色,要把这个所谓的高雄市建设成台湾岛的首府,连接东北亚与东南亚的区域交通枢纽,海军的要塞化基地,开拓台湾的出发阵地,不知道还得花费上多少年啊?

    依靠之前接收张伟遗留的基业,还有这两年元老院搜罗转运的各省流民和南洋奴隶,以及一部分从北港(荷兰在台殖民地热兰遮城下属的中国人聚居地)跑过来的福建老移民,目前在高雄的版图内,已经有了大约三万人口。但是人多了之后,魏八尺头上的压力也加重了。他知道执委会虽然没有下达垦荒目标,但是高雄市面对的是广阔的嘉南平原,在二十一世纪乃是台湾最主要的农业区,元老院从上到下对这里的农业期待值是很高的。自己如果一直拿不出结结实实的业绩来,这个高雄市长也不用干了。

    ——要知道,临高那帮穿越众虽然有时候会自嘲是“五百废柴”,但事实上,这个穿越团队里绝对可谓是人才济济:硕士能编成连,博士可凑成排,去欧美大学镀过金的海龟无数,连在美国打炮开飞机的衙内都有。魏八尺屁股下面这个高雄市长的职位,可是不知道有多少人在虎视眈眈,盼着自己能取而代之呢!

    所以,为了临高穿越众的大业,魏八尺无论如何也要尽快完成对嘉南平原的初步开垦,建立起集约化的国有农场,然后实现粮食和农产品的自给自足,最好还要能拿出大批余粮来支援其它的地区。

    但是以他手头的设备和人力,想要大规模开垦这种全部是生地,植被又极为茂密的原生态土地,还是有点难度的――特别是这里的植被非常发达,哪怕是在放火烧荒之后用牛犁地,都经常会出现牛力不够的状况。不得不依靠人工锄地翻地,使得垦荒需要的劳动力极为庞大,而各种伤亡事故也是接连不断。

    此外,对于高雄市的垦荒事业来说,台湾岛上的原住民也是一大威胁。

    按照魏八尺原本的想法,在大规模开垦台湾、建设高雄市之后,自己少不得要演一回拿着玻璃珠子骗取原住民土地,哄骗他们写卖地契约的西方殖民者经典角色。而按照张伟这个先行者的说法,他当初带着一帮人在台湾落脚的时候,也确实是先火并了之前郑芝龙、颜思齐留下的屯垦移民和退休老海盗,又在黄石秘密派遣的福宁军协助之下,狠狠地跟土人打了几仗,这才勉强站稳了脚跟。

    没想到等到张伟被打发回澎湖岛上,临高穿越众接手了高雄港一带之后,那些曾经是海盗的老移民因为被张伟管束了几年,固然是早已服服帖帖,就连台湾土人也是闻风远遁,不见踪影了——在方圆百里之内,魏八尺派遣的侦察员虽然发现了一些土人的村庄和田地,却是荒废已久,里面的人早已跑到内陆去了。

    接下来两年的建设过程之中,虽然偶尔有土人来悄悄的窥探,但却从来不跟高雄港的垦荒者接触,更不到港口的市场来买东西……然而,暂时的“和平共处”,不等于土著人的威胁就没有了,这样诡异的平静,反而让魏八尺觉得惴惴不安,成天担忧接下来会不会发生什么意料之外的事情。

    在去年的时候,由于有一支精锐的福宁军驻守,所以高雄港的安全问题还不用担心。可是到了今年,高雄港的驻军被黄石抽调去讨伐日本和琉球,即使是眼下远征已经结束,这支部队还继续滞留在台湾北部的基隆地区,攻打当地的西班牙人据点,企图夺取那里的硫磺矿。高雄港这里只剩下一些杂牌警卫、朝鲜棒子队和日本治安军,魏八尺对此成天忧心不已……好在如今援军终于到了!让他总算是松了一口气……

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    虽然欣欣向荣的高雄港,看上去是如此的朝气蓬勃,但在另一些人的眼中,却只是一片绝望的炼狱。

    ——阿诺基是马来半岛上的土著,原本在部落里也是个小头领,有妻子有儿女衣食不愁,日子过得还算滋润。可惜不幸在一次与敌对部落的交战中失守,从此沦为了俘虏。随后,阿诺基虽然没有被倒霉地虐杀祭神,却成了敌对部落长老与红毛商人交易军火的“活商品”,又从俘虏变成了奴隶。

    然后,他经历了一段宛如噩梦般的海上航行,被红毛商人贩运到了远离家乡的三亚,成为了“澳洲人”的奴隶。在那个暗无天日的地方,没有人在意阿诺基的名字,只给了他一个冷冰冰的代号:A230385。

    在三亚做了一年的活儿后,因台湾高雄开始大规模农业开发,阿诺基又被调往高雄,充当垦荒的苦力。

    虽然已是略带寒意的秋天,又是全球低温的小冰河期,但在正午前后,台湾高雄的天气依然十分炎热。

    令人晕眩的灿烂阳光之下,阿诺基费力地背起一筐杂草与碎石,缓慢的移动着——尽管他的痢疾刚刚治愈没多久,身体还很虚弱,但在监工们凶狠的棍棒和皮鞭之下,阿诺基还是不得不继续干活。

    与虽然条件恶劣艰苦,但毕竟已经熬过最可怕的初创时期,死亡率大为下降的海南岛三亚奴隶营相比,高雄这边还是遍地的原始丛林,开垦过程十分的艰难和危险,奴隶们在开荒之中,随时随地都要面对各种毒虫毒蛇的偷袭——可能在不经意间翻起一块朽木树叶之时,就被藏在其下的毒蛇咬到一命呜呼;而蚊虫的叮咬则更是防不胜防,偏偏通过它传播的热带流行病,一直是高雄市居民近年来的头号死亡原因。

    很显然,没有人权的奴隶们,是整个高雄港受到疾病威胁最严重,得到医疗救护和休息却最少的一群人。阿诺基不知道他还能活多久,但他知道在这里继续呆下去肯定会死——他记得在冬天来到这里时,和他同一批编号A23开头的人还有五六个,可是到了现在,就只剩他一个了。所以阿诺基在一个月之前就已经策划好了逃跑行动,准备联合另外二十几个奴隶一起逃跑。他们在半个月前就藏起了一部分监工们分配下来的食物,预备作为逃亡路上的干粮,现在只是在等待一个合适的机会……

    今天阿诺基被分配的任务依然还是开荒,“澳洲人”一般都是先放火烧完一块地之后,再由奴隶们手工清理尚未完全焚毁的树木、残骸和石块,平整土地——因为雨林潮湿的气候燃烧通常并不充分,而且很快就会熄灭。高雄港这边能够用来平整土地的蒸汽机数量有限,大部分的整地工作还是只能由奴隶来动手。

    而这就是阿诺基眼中的逃跑机会——从营地逃跑是不可能的,关押奴隶的营地四周有铁丝网围着,还设置着高大的哨塔,日夜都有牵着军犬的治安军士兵来回巡逻,虽然奴隶趁着夜幕逃跑事件还是经常发生,但大部分零星无组织的逃亡者根本跑不出营地,或是没出跑出营地多远就被治安军的子弹追上,个别没被打死的家伙,也很快会被凶恶的猎犬扑倒在地。但等到奴隶们外出开荒的时候,监视他们的士兵就会减少很多,而且这时的奴隶们的手中有劳动工具傍身,四周却没有铁丝网,这显然是最佳的逃跑时机。

    虽然即使是在开荒现场,肯定也有治安军和军犬在监视,单个的奴隶依然跑不出去。但如果很多人串联在一起分散逃跑,终究还是会有一部分人能够逃出生天——至于具体谁能逃跑成功,就得碰运气了。

    通过在劳作间隙的观察,阿诺基成功地发现了一条被雨水冲出的天然壕沟,可以当做他逃跑时的隐蔽小道。而壕沟的尽头就是象征自由的莽莽山林,现在就只差一个时机——虽然奴隶主和周扒皮有着许多共同之处,但会逃跑的奴隶跟不会跑的长工是不同的,所以监工从来不会在早晨光线晦暗的时候就把他们放出营地,而是要等到日头升高、天光大亮之后,才驱赶奴隶出去劳动,并且还没到黄昏就会收工。但台湾这里的气候比较特殊,有时即使在下午也会突然升起山雾……而这就是阿诺基他们等待的机会……

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    午后的山雾渐渐散去,显露出散落在山林间一滩滩水洼,蓦然之间,阳光透过树叶的缝隙穿插而入,照在浅浅的水洼之上,反射出耀眼的闪光。鸟鸣和虫鸣声在丛林中不时响起,随后突然又多了一阵“刷刷”的摩擦草叶声——只见一头膘肥体壮的黝黑山猪悠闲地走出丛林,四处东嗅嗅西嗅嗅,貌似在寻觅食物。

    突然,这头山猪仿佛感觉到了什么,不安地抬了抬头——虽然没有看到任何异状,但某种野生动物特有的生存本能,还是让它感到自己似乎被什么可怕的捕猎者给盯上了。

    但它还没来得及做出任何行动,一根锋利的标枪就从灌木丛背后攒射出来,直接刺进了山猪的眼睛,深深地扎进了它的头颅!一声悲鸣之后,垂死的山猪又继续乱窜了十几步,但最终还是无力地倒下了。

    又过了片刻之后,从树丛中蹿出了几个裹着兽皮的猎人,为首的男人是麻豆社的年轻头领莫纳,他身体精悍健壮,下巴和脸额上都刺着纹面,虽然刚刚打到一头大猎物,但脸上却看不出丝毫的喜悦。

    很多人都不知道的是,或许是由于从秦汉时代就长期接触中原文明的缘故,海南岛的黎人固然社会形态较为落后,但绝非什么吃人生番。而跟中原文明接触较迟的台湾岛土著,却是真正的残忍猎头族。

    更要命的是,台湾土著们的杀人猎头,往往并不是为了抢劫财物和仇杀——当然,如果能杀死仇人或抢到财物自然更好,大多数时候仅仅是为了证明自己能杀人,或者只是为房间添加装饰品而已,就像后世不少加拿大和美国的狩猎爱好者,非常喜欢把猎到的熊头或麋鹿头颅做成标本挂在墙上一样。

    每逢台湾原住民的男孩成年之时,这些少年就要举行“出草”——也就是猎人头,作为他们的成年礼,互相偷袭其它的部落,然后把猎来的人头挂在自家村寨门口的架子上,以此来庆祝自己的长大成人。

    ——以台湾原住民的观念,似乎只有杀过人的男孩才能算是男人,才有资格纹面……

    年复一年,台湾的原住民就过着这样野蛮而血腥的生活:在林间追逐野兽,寻山泉而饮,斩下敌人的头颅,夜晚则围着篝火跳舞,大口吃肉。对于他们来说,生命就是一场献祭,死于战斗乃是至高的骄傲。

    麻豆社是台湾南部平原上最大的土著部落,拥有足足上千户的人口,作为麻豆社头领的儿子,莫纳自小就想成为村中的英雄。而在十四岁的成年礼“出草”之中,他也果然表现出色,通过一次巧妙的伏击,成功杀死了两个正在狩猎的新港社土人,并躲过新港社的追击,成功带回了这两个倒霉鬼被砍下的头颅。

    从那一天开始,莫纳光荣地通过了祖灵的考验,获得了纹面的资格,成为了一名真正的勇士。

    接下来的日子里,为了证明自己的伟大和非凡,让周边的部落一听到自己的名字就发抖,莫纳十分热衷于“出草”……时至今日,这位“英雄”的屋子里已经摆放了三十几个收藏品,有老有少有男有女,其中大部分是台湾土人的脑袋,也有一些脑袋属于倒霉的汉人商贩,甚至还有几个红毛人的头颅。

    如此频繁的“出草”,自然给麻豆社带来了不少仇敌,但莫纳和他的父亲——麻豆社的上一任头领都对此不太担心。相对这个岛上的其他部落,麻豆社本身就人口格外众多,能够... -->>
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