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    自女娲炼泥造人之始，这世间便有仙凡的区别。凡，吃五谷杂粮、拥七情六欲、遭生老病死；仙，饮精华甘露、控帝皇之魂、修天齐之身。仙凡虽有天壤之别，却并非无法转化。凡人若潜心修炼，心为天下之事，待去肉身，终能得道。仙人若松弛懈怠，心生微俗*，虽能不死，却失灵性。

    女娲造人之初是依自己之身亲手捏做，所做泥人皆通灵性，藤绳之人与之相较相差甚远。其中有一通灵泥人美丽异常，与女娲颇为相像，女娲甚是喜欢。这泥人也自觉非凡，不与他人为伍，常伴女娲左右。时间日久，女娲见其秉性非常，又有至纯之心，故赐其天池圣宫以作居所，让其潜心修炼，非能通天地不得出。

    圣宫位于长白山天池之畔，乃是至纯之所。其以巴掌大小的方形白玉堆砌成墙，所用白玉棱角分明、大小均一且洁白无瑕；又以拳头大小的圆形赤玉连串绕梁闭合成顶，所有赤玉温润通透、颜色相当且赤红如血。圣宫以水作门将内外分隔，作门之水均为世间至纯之水，所作之门非至纯之人不得入。

    一队大雁偶然经过长白天池，头雁透过赤玉看见圣宫之内有一女子美丽异常，一时看痴竟忘记扑打翅膀，以致直坠而下。其身后之雁竟随其跌落，消失于山坳之中，留下一串哀鸣。此景恰被圣宫泥人撞见，不禁哑然失笑，自此便以落雁自称。

    落雁隐匿于圣宫之中潜心修炼以悟天地之道，一时不察，世间已过万年。

    落雁历经万年终觉通透，自思已达成与女娲之约，便决意出宫。谁想圣宫宫体却不知被何力已移至西方灵河河底，落雁只得破水而出，以轻盈之姿落立于灵河岸边。

    灵河岸上有九亭绕连成环，其总称白宇亭。亭环之内有假山数座、清溪数条，此等溪流从天上来至地下去。

    西王母娘娘的蟠桃盛会正在此处举行，众仙人正在亭内把酒欢畅，却突见一美丽女子站立于灵河岸堤。这女子身段轻盈，只着一水衣避体。又见她一缕青丝及腰，发丝随风飘扬，且散发幽香，香气竟飘至百丈之外。

    正当众仙讶于此景之时，仙何尊者手持一袭红衣长裙走出白宇亭，在距离落雁百尺之处将长裙抛至空中，这长裙在高处消失，随即便已着于落雁之身。水衣化作清水从裙底流出，回到灵河之中。

    落雁本有提防，神力早已在手心凝聚，却见对方并无恶意，这才有所放松。落雁暗想，这人有如此灵力，想来并非等闲。又见这人长相文儒、白衣飘飘，心中颇觉亲切，更觉有缘。心中本有诸多疑问，便想向他请教了。

    落雁铺开长裙，席地而坐，侧头微垂，只看着仙何尊者，说道，我本在长白山天池之畔，为何会到这灵河河底。

    仙何尊者时常看这灵河河水奔流不息，却不想这河底竟还有如此美丽的女子，唯听到这女子提到长白天池之畔，突又想起一事，心中不免疑惑，便反问道，你是否是女娲所做泥人，倘若是，我倒和你有些缘分。原来仙何尊者乃是女娲伏羲之后，曾听女娲提起有做一泥人美丽异常，特赐其天池圣宫以作居所让其潜心修炼，并约定非能通天地不得出。

    落雁便将自己之事告之仙何尊者。

    仙何尊者听过，说道，那就是了，你入天池圣宫已过万年，这世间已是斗转星移沧海桑田。在你入宫之后千年，世间尽是泥人，苍天以人恶之名大发洪水以惩下界，想来天池圣宫便是那时被洪水冲至这西方灵河河底。

    落雁心想天池圣宫本是神物，纵使外界山崩地裂内部亦能稳如磐石，自己又是闭目静修，不知世间发生如此之事便尚有可恕。

    唯落雁听到惩罚下界，心里不觉一震，连忙追问道，女娲如何？

    仙何尊者说道，女娲伏羲乘龙飞升至昆仑山顶，他们虽恨泥人可恶，却见泥人尽毁，世间破败荒凉，又心生悲悯。想到再造泥人恐苍天会再次震怒，又二人本是兄妹羞于相交成为夫妻以作人种，便于昆仑山顶祈问苍天，倘若准他二人结为夫妻便使这山顶风云闭合，果然风云闭合，于是他们二人便结为夫妻，生育这天下之人。后将肉身化为晶石做补天之用，随后与伏羲修成日月之神与苍天同在。

    落雁仰望天空，心想女娲母神已与苍天同在，想来再见已无可能。落雁遥望白宇亭中众仙，又看过仙何尊者，随后低头说道，你等竟全是女娲之后？