第六十七章 通的道理

：“小虎，你的家可不是一个让人舒服的地方。你是怎么适应过来的，老天，我的骨头好疼啊？”

    一只老虎对于小桦叫他为小虎也不以为然，他用妖兽的语言对小桦说道：“你说对了两个字——适应。你只要适应了，一切都是自然而然的事情了。这天下之大，我看都脱不开适应这两个字，一切的事情只要你适应了，你也就习以为常了。”

    范烈没有听懂一只老虎对小桦说的这一番道理，因为他不懂妖兽的语言。范烈正忍住剧痛调整自己的呼吸。

    在金丹经中，呼吸方法分成了四种，第一种是只呼不吸。

    只呼不吸这一种方式是修真者的境界达到筑基之后，为了排除身体中的杂质而采取的一种呼吸方式，用长呼将身体中的杂质慢慢的排出体外。

    只呼不吸这种方法在进入筑基中期后，就得改成第二种呼吸方式，那就是只吸不呼。

    只呼不吸是排除自体达到筑基后形成的体内杂质，而只吸不呼却是相反，这种修练方式是把天地中的灵气吸入体内，以增加身体的体质，为进入筑基后期做准备。

    第三种呼吸方法则是不呼不吸，也就是止的意思。通过憋气让身体中达到一种微妙的平衡，在这种平衡中，修练者聚集力量向达到筑基后期，为冲击金丹作准备。

    第四种呼吸方法就是通：通者，万物奥义。通者，万物至理。通者，仙凡之别，通者，天地大道。身体通达，境界遂成。

    这是金丹经最后的一段话，范烈原本认为这是金丹经的结语，但他此时想来，却有了另外的心得。

    忍着剧烈的疼痛，范烈想起了金丹经的这最后的一段话：通者，万物奥义。通者，万物至理。通者，仙凡之别，通者，天地大道。身体通达，境界遂成。

    范烈的脑海中忽然灵光一闪：

    “通者，万物奥义。通者，万物至理。通者，仙凡之别，通者，天地大道。身体通达，境界遂成。”

    “万物中那深刻的道理就是通，万物的至理也是通，仙凡的分别还是通，通是天地大道！身体通达了，境界就成了！”

    范烈越想越是激动，这金丹经何止是金丹境界的修理方法，以最后的一段话来讲，他可以修练到元婴，可以修练到化神，甚至修练更高的境界。

    一通百顺，就是这个道理，金丹经不应该叫做金丹经，而是应该叫做修练宝典才对。

    被巨大的重力压迫的浑身疼痛的范烈这时候心中一片光亮，他得到了修练的真谛。

    修练一途，功法繁杂，但修练到最后，则是一个通字，通者，境界提升，不通者境界不能提升，就是这么的简单。

    无论什么修练功法，只要通了，你就修练有成，小通小成，大通大成——那如果都通了呢？

    如果都通了呢？那岂不是说，那岂不是说你的境界可以无限的提升！

    范烈被他的这一个想法刺激的一下子坐了起来，这让他的骨髓响起了一阵的噼啪声响。

    小桦和一只老虎被范烈的举动吓了一跳，小桦被重力拉扯住，动弹不能，只是眼睛中露出惊讶的样子。

    一只老虎看着范烈用意念问道：“主人，你又怎么了？”

    范烈感到他的心中向来没有这样的敞亮过，原来这天下的修练功法就是一个通字，什么时候通，什么时候过，什么时候过了，什么时候境界就可以提升。

    “万物变化，天地通途，凡人之修练，需经身静，心静，意静三关，三关通，输助于呼吸，能觉天人合一之境。”

    范烈把金丹经的这一段背了一遍：这其中说的身静，心静，意静三静原来不是他之前认为是一种单纯的调息手段，而是指的一种心境，一种态度。

    身，心，意三者真正静了下来之后，这才能通。