第十五章 救族之恩

明赐的父亲，程修然亲自赐名秀怡，而且享公主封号和待遇这在帝国的历史上也是绝无仅有的，因为在帝国的历史上皇帝陛下为族中男孩赐名这个很正常，可是女孩仅此一位，更不要说一位王爷的女儿能够享公主的封号和待遇了而当时精灵帝国的皇帝也为这个孩子赐了一个精灵族的名字诺尔维雅，这个名字在精灵语中是自然或生命的意思，同样享公主和待遇封号，两位皇帝陛下为这个女孩子赐名和让其享公主封号可以想见两族对这个女孩子的注重，不止如此，当时已经是夏元帝国最大的两大宗教的掌教禅教总掌教云龙尚人的关门弟子大成尚人和无量教的总掌教元阳子都要收这位新晋的两大帝国的公主为自己的关门弟子，要知道这二位可都是圣级高手，一位是禅教的释迦弥陀大尊者（注：禅教是外来的宗教，在它的发源地被称为释迦弥陀教，为了适应夏元人的习惯因此翻译为禅教）（注2尊者在禅教当中就是对圣人的称呼)(注3释迦弥陀是禅教的创始人，相传是一位小王国的王子，他再一次微服私访中看到百姓的疾苦于是打算用自己一生消除疾苦和贫困，因此创立释迦弥陀教也就是东方的禅教，释迦弥陀大尊者这种称号是对禅教中具有大修为和大能力的人的一种称呼）另一位是无量教的剑圣二人为此甚至不惜动手，最后还是孩子的母亲出面劝阻两位然后她出了一个折中的方法就是两位掌教一起教导这个孩子，这样二人才算勉强同意，还有就是两大帝国派出了庞大的教师团教导这位公主殿下，不过好景不长就在程秀怡八岁生日的那一天夏元帝国突然封程明赐为帝国皇太子，因为在程明赐上面的几位兄长不是早夭就是在政治的斗争中失败最后便宜了程明赐这位王爷，不过作为帝国未来的接班人繁衍子嗣也是他的任务之一，而精灵一族的生育能力低下那是众所共知的事情，两个人结婚二十多年了就这么千顷地一根苗还是个女孩子，要是男孩儿的话帝国是不介意有一位有精灵血统的帝国皇子，甚至皇太子和皇帝，可是她却只是一位公主，虽然这位公主受到帝国上到皇帝下到臣民的喜爱，可是立国万年统一整个大陆两千多年的历史上出现了一百六十位君王十九位皇帝他们清一色的是男性，帝国的历史上没有过一位女性统治者存在，而且帝国和帝国的子民们也不打算在以后的历史上出现一位女皇帝于是帝国出面要求精灵帝国规劝王妃离开程明赐和她的女儿，不过程明赐坚决反对，他说自己宁可不当这个太子甚至可以不要王爵也不会和自己的妻子分开的，最后帝国皇帝勉强答应如果他们夫妻在程明赐还是太子的时候如果能够生下一个男孩，只要一个就可以，那么帝国允许他们继续生活在一起，而且帝国也不介意有一位精灵皇后，可是如果他们生不下一个男孩的话，那么两个人必须分开，最后两人在各自国家的压力下勉强同意了这一要求，为此程明赐作为帝国的皇太子一天没事就往太子妃处跑，甚至很多应该太子出席的场合都是能免者免，最后连普通百姓都知道皇太子夫妇为了能够生一个男孩出来没事就在一起造人，不过天不遂人愿，三十年之后当帝国皇帝驾崩程明赐登基的时候站在他身边接受百官朝拜的并不是他的精灵妻子，而是一位人族的贵族女子，而他的精灵妻子最后离开了他回到了精灵帝国，成为精灵帝国的一名长老，据说精灵帝国为了给她弥补甚至提名她为精灵帝国下任皇帝的候选人之一，因为精灵帝国的皇帝不是世袭制，而是由帝国长老院选举产生的。

    而他们两人的女儿帝国的大长公主在她母亲离开之后也悄然的离开了夏元帝国来到她老师之一元阳子修炼的三清山，本来她打算跟随母亲去精灵帝国陪伴在母亲的身边，可是夏元帝国坚决不同意，他们认为帝国的大长公主身份何其尊贵，怎么能够流落异邦呢？这是对夏元帝国尊严的亵渎，而程秀怡又不愿意留在皇宫每天看着自己的父亲跟另外一个女人生活在一起，于是她只能以学艺的名义来到老师的身边修炼各种术法和武技，而元阳子可怜孩子的身世也几乎将自己平生所学倾囊相授，而程秀怡可以说是元阳子一百位弟子当中最有天赋的一位，在他闭关之前用了十年的时间将自己所学全部教授给了自己这位弟子，在此期间她的另外一位老师大成尚人也来到三清山并且长期的居住在三清山教授她各种技艺，不过天下没有不散的宴席，他的两位老师都要闭关修炼成神的阶段了。