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第一百九十九章 上者之心

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    可是他发觉,六部狄万,各司各衙的官吏。在面对自己时,姿态上,都不是那种真心实意的敬畏自己。

    也是他的身份使然!虽然郡王之子让他能无形中,摆平很多麻烦。但是也变相的,让旁人以为,是他借李世昌的势。对于他自身的实力,反而就没那么关注了。

    心理上的轻视,也就难以消除。

    如今大辽还依然保持西域霸主的地位,呼罗珊总督府也正处盛势。一些心怀叵测的宵小以及周边蛰伏的势力,则都在畏惧之下,不敢有所异动。

    但是大辽一旦有变,那掩盖在盛势之下的宵小,说不得就出来蹦跶了。

    李承绩知道这样的日子,不久就要来了。所以他这些日子,也在思索着。如何用自己的威严,震慑住那些宵小。好在面对外部强敌时,能保持内部的团结与稳定。

    就一边命礼部狄万,参照从小紫那里弄来的清朝仪仗,制定出相应的礼仪。一边私心想着,用什么快的法子,尽快树立起自己的权威。

    当初女真人为了维护自己的异族统治,就在礼仪上大作文章。不仅将汉人视为奴仆,还在心理上,加以打压。从而在统治上,维护自己的合法性。

    另一边,又用屠·杀的方式。让广大汉人畏惧,而不敢反抗。

    李承绩现在,只能在礼仪上大作文章。屠·杀的话,虽然确实能在短时间内,树立自己的威严。可是这个方法,他从心理上,就是排斥的。

    因为他骨子里,就是后世人的灵·魂!即使在这个时代的熏染下,对人命一事,已不再看得那么重要。但让他一声令下,要了成千上万人的性命,他还是做不到的。

    另外当前的条件,也是不允许的。

    一来他的身份,就不是代表某一特定的族群。虽确却的说,他应该属于汉人。但他血脉里,也有回鹤人的影子。毕竟李萧氏身上,就有一半回鹤人的血。

    而回鹤人,又是一个比较宽泛的概念。

    这说起来,可以追溯到唐朝。突厥人在大唐的威慑下,一路西迁。这西域之地,就多是突厥人的后裔。

    后来阿拉伯帝国东进,这些突厥人的后裔,也都在宗教和语言上,受阿拉伯人的影响。再与那些依旧保持突厥人习惯的相比,就体现出了极大的差别。

    再到回鹤诸多部落西迁,与西域的突厥人,也慢慢合二为一。喀喇汗国,就是回鹤人分出的一支在突厥人的土地上,建立的封·建制汗国。

    因当地突厥人占据多数,所以随着时间流逝,回鹤人也在突厥人的同化下,慢慢合二为一。语言上,也全都变成了突厥语。但现在,又多以波斯语为主。

    现在喀喇汗国,已找不出传统意义上的回鹤人。尤其是西喀喇汗国,经历了塞尔柱人的统治后,更是找不出回鹤人存在的痕迹。

    至于西边的高昌回鹤,也不再是纯粹的回鹤人。经过汉人、突厥人等族群的融入,文化上、政治上、经济上,也都带有中原王朝和西域部族的特点。

    所以从血缘上看,李承绩其实也算不得正统的汉人。

    屠·杀这一招,也就极不适宜。

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